Рождество Христово

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, с праздником Рождества Христова, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:

"... все те события, люди, они как бы вплетались, как ниточки, в определенную ткань - ткань, которую ткал Сам Бог, начав Свою земную жизнь. И также мы увидим, что люди, которые были современниками этого события, делились на три категории:
одни - те, кто с радостью Его встретили, для них Бог стал частью их жизни, а они стали, как ниточками, вплетенными в эту ткань Божественного мира, Божественного творения и Божественной жизни земной...

Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, вспоминая чтение Евангелия о тех, кто стремился занять неподобающее им место на пиру брачном:
"... Человек и его самоопределение за Трапезой Господней... Человек, пытаясь сесть ближе к Богу, как к Хозяину этого Пира, в своем безумии и желании быть ближе, забывает о том, что кто-то должен сидеть впереди его. И впереди его должна сидеть Невеста Христова - это Церковь Его. И впереди его должны сидеть те, кто являются служителями Таинств в этой Церкви, которые являются выразителями Слова этой Церкви. Надо не забывать уступить им место, вот в этом внутреннем своем самоопределении и определении своей близости к Богу.

Память Святителя Иоасафа Белгородского
Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, вспоминая чтение праздничного Евангелия:
"... говорится в нем о пастырях и овцах - о пастырях, которые не радят о своих овцах. Пастыри, которые являются наемниками, которые, когда видят волка, бросают свое стадо и бегут. И о пастыре добром, который душу свою полагает за овцы.
Как обычно, в словах Евангелия, не может быть чего-то, касающегося какого-то конкретного времени прошлого. Слова Евангелия вне временны, потому что сказаны самим Богом...

Память Великомученицы Екатерины
Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
«… на вопрос Апостолов: «кто же может спастись?», Господь ответил прямо: «человекам это невозможно, Богу же все возможно». То сеть, Апостолам и нам стало понятно, что не может человек спастись, преображая себя, искореняя из себя зло, грех, только силами собственных усилий. Процесс этот может быть осуществлен только Богом, о чем нам ясно сказано…
… Каким образом Господь осуществляет спасение человека?..

Память святого благоверного князя Александра Невского
Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
«… когда Ной строил свой ковчег, люди занимались своими делами. Им не интересен был Бог, им не интересен был Его замысел, им не интересно было жить нравственно и честно. И вот, они продолжали заниматься всеми своими делами, когда Ной вошел на Ковчег, и спасся от вод потопа. Интересно то, что наверное, среди всех людей, которые были погублены в этом потопе, не все были одинаково грешны. Возможно, кто-то был лучше. И конечно, у других людей тоже были лодки, и вероятно, они пытались спастись в них, но им это не помогло.

Рождественский пост
Проповедь Епископа Афанасия, правящего архиерея Центрально-Российской Епархии

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии и Таинстве Евхаристии, епископ Афанасий (Жюгжда), в своей проповеди сказал, вспоминая Евангельское чтение об исцелении Христом Спасителем согбенной женщины, вопреки начальнику синагоги, который запрещал Ему это делать в субботу:
"... мы видим, что за словами этого начальника синагоги стоит не любовь к Богу. Его законничество никак не соотносилось с Промыслом Божиим на милосердие к человеку. Да, есть закон, но предание, которое было среди иудеев, породило бесчеловечие. Буква закона стала мертвой. И закон, из изначального своего значения - приводить человека к познанию своей греховности, стал убийственным для человека, при неправильном его применении и понимании..."
+++
Россiйская Православная Церковь
2022г. от Р.Х.
www.rospc.org

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви
Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, отмечая великое значение празднуемого события - Введения во храм Пресвятой Богородицы:
"... с этого события, ... Пресвятая Дева, будучи еще совсем маленькой девочкой, начала путь своего служения, своего служения делу спасения человечества...
... Такое внимание Бога к человеческой, сотворенной Им, сущности, просто удивляет - казалось бы, после грехопадения, человек должен был остаться где-то на перифирии мироздания, он должен быть заброшен где-то там, на задворках Божественного творения...

Неделя 24 по Пятидесятнице

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, вспоминая описанное в Евангелии, воскрешение Христом Спасителем, умершей дочери Иаира:
"... в каком-то смысле, это так и есть - вот эта умершая дочь, наверное, и есть Россия, наш народ. И она, эта дочь, действительно, умерла. Люди не ошиблись - то есть, процессы жизненные прекратились. Их не было. Тело было мертво. Так и сегодня - если мы посмотрим, на нашу Россию, на наш народ, мы увидим, что она мертва, по сути, потому что те процессы - процессами я прежде всего называю, процесс Божественной Литургии, Истинной Божественной Литургии - они настолько малы, что не могут обеспечить жизнь нашему народу и России. Нас слишком мало. Слишком мало Божественных Литургий, ничтожно мало. И все тело нашего народа, оно все... либо безбожно, либо поклоняется официальной, вот этой религии...

Неделя 23 по Пятидесятнице

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, чествуя память Священномученика Митрополита Петроградского Иосифа (Петровых), убитого богоборцами в 1937году, 20 ноября:
"... На долю наших новомучеников, живших в то время, выпало такое нелегкое время и им предстояло сделать выбор - выбор, который был с попыткой завуалировать такое зло, которое пришло в мир, под видом каких-то социальных преобразований, под видом некоего добра. И нашлись те, которые прогнулись, под это иго, те, которые подумали, что Церковь нуждается в том, чтобы беречь Ее, человеческими усилиями, за счет Ее же, предательства. Нашлись те, которые сказали, что не имеет значение, какова сегодняшняя власть, и стали служить ей, считая радости этой власти и своими радостями. Но большинство наших архиереев, священников, монахов, мирян, встали на иной путь - путь исповедничества. Путь, который преобразует кровь, пролитую во имя Христа, в семя Церкви..."

Неделя 18 по Пятидесятнице
Всенощная служба
Проповедь иерея Алексия, община святого Благоразумного разбойника Раха, Северо-Российская Епархия

Поздравив молящихся с участием во Всенощном Богослужении, иерей Алексий в своей проповеди сказал:
"... Память священномученика Измаила Рождественского, которая была в пятницу - это тот пример, который от нас, с одной стороны, недалеко, а с другой стороны, вообще, можно сказать - наше время, опять повторяется в чем-то. В какой-то степени, исторические события возвращаются...
Пример Новомучеников и исповедников российских, в частности, нашего святого, который здесь жил и здесь проповедовал, это именно тот пример, что нельзя отступать от Бога, ни в коем случае. Как бы ни было страшно, как бы ни хотелось от всего сбежать, как бы ни хотелось найти какой-то компромисс с миром, но есть предел, после которого компромисса уже быть не может..."