Неделя 23 по Пятидесятнице

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, чествуя память Священномученика Митрополита Петроградского Иосифа (Петровых), убитого богоборцами в 1937году, 20 ноября:
"... На долю наших новомучеников, живших в то время, выпало такое нелегкое время и им предстояло сделать выбор - выбор, который был с попыткой завуалировать такое зло, которое пришло в мир, под видом каких-то социальных преобразований, под видом некоего добра. И нашлись те, которые прогнулись, под это иго, те, которые подумали, что Церковь нуждается в том, чтобы беречь Ее, человеческими усилиями, за счет Ее же, предательства. Нашлись те, которые сказали, что не имеет значение, какова сегодняшняя власть, и стали служить ей, считая радости этой власти и своими радостями. Но большинство наших архиереев, священников, монахов, мирян, встали на иной путь - путь исповедничества. Путь, который преобразует кровь, пролитую во имя Христа, в семя Церкви..."

Неделя 18 по Пятидесятнице
Всенощная служба
Проповедь иерея Алексия, община святого Благоразумного разбойника Раха, Северо-Российская Епархия

Поздравив молящихся с участием во Всенощном Богослужении, иерей Алексий в своей проповеди сказал:
"... Память священномученика Измаила Рождественского, которая была в пятницу - это тот пример, который от нас, с одной стороны, недалеко, а с другой стороны, вообще, можно сказать - наше время, опять повторяется в чем-то. В какой-то степени, исторические события возвращаются...
Пример Новомучеников и исповедников российских, в частности, нашего святого, который здесь жил и здесь проповедовал, это именно тот пример, что нельзя отступать от Бога, ни в коем случае. Как бы ни было страшно, как бы ни хотелось от всего сбежать, как бы ни хотелось найти какой-то компромисс с миром, но есть предел, после которого компромисса уже быть не может..."

Неделя 15 по Пятидесятнице
Память церковного прославления Ксении Блаженной
Всенощная служба

Проповедь иерея Алексия, община святого Благоразумного разбойника Раха, Северо-Российская Епархия
Поздравив молящихся с участием во Всенощном Богослужении, иерей Алексий в своей проповеди сказал, вспоминая о дне прославления святой блаженной Ксении Петербургской:
«… Это очень ценно, что в таком городе, как Санкт-Петербург, … Господь даровал такую святую, с очень сильной молитвой … То житие, которое мы знаем, ее жизнеописание – она действительно, возлюбила Бога настолько, и ближнего своего, как сегодня мы читали в Евангелии от Матфея, что она могла при своей жизни, творить чудеса, могла при своей жизни, говорить какие-то откровения людям, какие-то пророчества, какие-то предсказания. Ее жизнь – это подвиг настоящего христианина..."

Осознанность - это результат веры в Бога

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал о смысле праздника Рождества Пресвятой Богородицы:
"... Это событие в нашем мире, в мире людей верующих, в нашем внутреннем мире, каждого из нас, является очень серьезным, значимым. Мы его ждем, мы его обдумываем, мы размышляем. Для нас это серьезная веха, не только в жизни человечества. Это серьезное событие, переживаемое нами каждый год, в этот день, и для нас это крайне важно. Это служит к нашему преображению, к изменению, это дает нам пример для подражания.

Неделя 13 по Пятидесятнице

Усекновение честной главы святого славного пророка и Предтечи, Крестителя Господня Иоанна

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, вспоминая прочитанное за Богослужением, Евангелие о том, как Виноградарь насадил свой виноградник и отдал его в управление людям. Они же вышли из повиновения Виноградарю, убивали присланных им, а затем убили и Его Сына, как наследника:
«… Если посмотреть на причину такого безумного поступка, со стороны этих виноградарей, наверное, причина эта в том, что они посчитали Хозяина далеким и нереальным – «Он слишком далеко, Он не станет ввязываться в этот конфликт, Ему будет не до этого, и вообще непонятно, существует ли Он или нет уже». В духовной жизни все также: есть Хозяин, есть этот мир, Хозяин этого мира – виноградника, конечно, Бог. Виноградник – этот мир. Ну а мы, люди, в нем, которые должны отдавать долю от этих плодов, собранных, Хозяину этого виноградника...

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с праздником Успения Пресвятой Богородицы, с участием в Богослужении, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
"... Всегда сложно как-то пытаться описывать и говорить о Той, Которая "Честнейшая Херувим и славнейшая без сравнения Серафим".
Ее величие настолько огромно, насколько огромно Ее смирение. Как мы знаем и из посланий Апостолов, из Деяний Апостолов, из святоотеческого раннего наследия, Пресвятая Богородица не привлекала к Себе внимания, жила мирно, скромно, тихо. Она не оставила после себя никаких посланий, никаких нравственных поучений. Она, насколько мы знаем, не творила каких-то массовых и видимых, для людей, чудес. Она не стала каким-то Апостолом, проповедающим. Она, собрав все то, что было у Нее в сердце, жила этими воспоминаниями, и ожиданием будущей жизни, в котором для Нее самым главным была снова возможность видеть Своего Сына и Бога..."

Неделя 8 по Пятидесятнице
Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Богослужении, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
«… Божьи люди делятся на две категории: первые знают волю Бога, но хотят сделать ее своим умом, своей волей, по-своему, а совершенные – это те, кто знает волю Бога и хотят выполнить ее тем способом, каким хочет Бог. Это совершенные.
И вот, на сегодняшний день, если послушать те мысли, те слова, которые произносят сегодняшние официальные «православные» люди, то можно услышать там страшные вещи – допустим: «для общения с Богом мне не нужны посредники», «я хожу в церковь к Богу, а не к священникам», - вот все это выдает ту толпу, которая бродит за Богом, и по тем путям, которые иногда совпадают с движением Бога, иногда не совпадают, иногда ведут вообще в другую сторону.

Неделя 7 по Пятидесятнице
День памяти Отцов Шести Вселенских Соборов

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви
Поздравив молящихся с участием в Богослужении, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, чествуя память Отцов Шести Вселенских Соборов:
«… Именно на этих Соборах, Отцы формулировали догматику, и Каноны, и Правила Православной Церкви. … Крайне важно – верное взаимоотношение с Богом, верное отношение к Богу и верное представление о Боге…

Суббота Недели 6 по Пятидесятнице

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Богослужении, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
"... Господь не призвал спасаться, цепляясь за неких праведников, которые бродят по этому свету. Господь призвал нас спасаться в лоне Церкви, Которую не одолеют врата ада. Так вот, Церковь - это Общность, и наша Общность - это самая здравая и самая мудро устроенная, и самая честная и... не знаю, какие слова еще применить, потому что хвалюсь Церковью.

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Богослужении, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал о прочитанных в Евангелии, словах Христа Спасителя: "не здравые имеют нужду во враче, но больные":
"... Понятно становится, что человек, по сути своей, рождается больным, рождается несовершенным. "Семя тли во мне есть" - человек рождается не таким, каким хочет Бог его видеть в вечности, а поврежденным грехом: с поврежденным грехом естеством, с поврежденным грехом мышлением, с поврежденными грехом чувствами. И вот, человеку только надлежит преобразить себя, свою природу, и какие-то человеческие усилия, в этом, преображении, бесполезны, хотя человечество, за всю свою историю, конечно же, пыталось и пытается преобразить себя, с помощью искусства, которое развивает, с помощью спорта, с помощью философии, познания мира..."