Уважаемые слушатели!
В наше непростое время оскудения веры, падения нравов, величайшего проявления непостоянства этого мира и многих опасностей, которые он нам готовит, "Илиотропион" помогает выработать настоящий православный, мудрый взгляд на жизнь.
«Илiотропiонъ,
или сообразование человеческой воли с Божественной Волей»
(1714г.)
Творение Святителя Иоанна Тобольского (Максимовича)
с репринтного издания 1896г. Типографии Киево-Печерской Успенской Лавры

Глава пятая
О том, сколь в многоразличных видах деятельности проявлялась воля Божия в Иисусе Христе, и в каких преимущественно поступках мы должны сообразоваться с Нею
+++
Святитель Иоанн Тобольский приводит многие сложные, недоуменные вопросы людей, мучившие их:
"... Почему Евангельская проповедь во многих странах довольно поздно огласилась, а потому, многие тысячи людей погибли, лишась возможности спастись чрез Христово учение? тогда как в других странах оно быстро огласилось? Почему одно государство наполнено еретиками, другое свободно от всех пороков неправоверия и в нем сильно укоренилось благочестие?.. Почему крестовые походы, в которых участвовали многие государи, принцы и князья, прилагая все свое старание для освобождения Палестины и Гроба Господня из рук неверных, остались тщетными, не достигли желанной цели?.."
и дает разъяснение о том, где искать ответы на них и как к ним правильно относиться.
+++
Если вам понравилась эта книга, и вы хотели бы услышать продолжение, напишите нам.
Храни и помоги всем нам Господь, идти путем спасения!

"Христианин в страшное нынешнее время..."
Попразднство Воздвижение Креста Господня

Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ),
Митрополит Филарет (Вознесенский)

В попразднство Воздвижения Креста Господня, много лет назад, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), Митрополит Филарет (Вознесенский) (1903-1985), сказал вдохновенную проповедь. Уже тогда, наш мудрый, духовно опытный владыка, понимал дух времени, и видел наступление анихристианства.
В своей проповеди Митрополит Филарет сказал, укрепляя христиан последних времен, на их земной путь:
"... Животворящий Крест Христов всем нам напоминает о том, что каждый христианин должен быть крестоносцем. И думается, что в наше страшное время, во время полного отступления, от всех начал, религиозных и нравственных, в эпоху, которая несомненно, уже началась - в эпоху апостасии, то есть, отступления, то в это наше время, уже только то, что христианин постарается жить по-христиански, исполнять заповеди Господни, и повиноваться учению Церкви, это уже для него будет тяжким крестом. Теперешняя жизнь исполнилась лжи, грязи, злобы... такова, что человека с настоящей христианской настроенностью, она выбрасывает из себя, просто, как пробку, вода выбрасывает наверх..."

"Илiотропiонъ,
или сообразование человеческой воли
с Божественной Волей"
(1714г.)
Творение Святителя Иоанна Тобольского
(Максимовича)
+++
с репринтного издания 1896г. Типографии
Киево-Печерской Успенской Лавры

Глава 4. О том, как можем мы узнать во всех явлениях и делах волю Господню?
+++
«Илиотропион» (на греческом Ηλιοτροπϊον — Подсолнечник) — труд, который написал святой Иоанн Тобольский (Максимович), родившийся в 1651г. в Нежине, и умерший в 1715г. в Тобольске, епископ Православной Российской Церкви, архиепископ Черниговский, митрополит Тобольский и всея Сибири, православный архиерей, известный своей миссионерской, проповеднической и богословской деятельностью.
Святитель Иоанн Тобольский был канонизирован Православной Российской Церковью в 1916 году.

Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ),
Митрополит Филарет (Вознесенский)

В праздник Воздвижения Креста Господня, много лет назад, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), Митрополит Филарет (Вознесенский) (1903-1985), сказал вдохновенную проповедь.
Рассказывая о событиях, сопутствовавших обретению Креста Господня, Митрополит Филарет отметил важный духовный смысл этого памятного, для всей Церкви события, и в частности, сказал, вспоминая о муках и Крестной смерти Христа Спасителя:
"... Блаженнейший Митрополит Антоний говорил, что если бы человек мог бы заглянуть в страшную, неизмеримую, сверх-человеческую бездну страданий, которые переживал в этот момент Господь, то человек бы уничтожился, и сгорел от ужаса. Никогда не было до этого, и после этого не будет, такой муки, такой скорби и такого страдания - сама природа его не выдерживала: Солнце погасло, Земля заколебалась...
... После этого подвига уничижения и смирения, начинается Его слава дивная - Он воскрес в такой славе, славе всего Своего Божества, что ни один сотворенный глаз этого не мог видеть, ибо тоже бы уничтожился...
... Человеческую природу, грехом отравленную, зараженную, Он не только спас и искупил от вечных страданий, но вознес на Престол и посадил в Своем Лице, рядом с Самим Богом и Отцом, одесную Его. Так что теперь, на самом Престоле Святыя Троицы, выше всех ангелов и архангелов, выше всех сотворенных существ, восседает Человек, во всем подобный нам, ибо человеческая природа в Нем, соединившись с Божеством, осталась той же, как была. И вот это-то, Церковь нам и напоминает..."

И.К.Сурский
"Отец Иоанн Кронштадский"
(книга издана в Белграде, в 1938 году)
Избранные главы

ГЛАВА 44
Учение о. Иоанна о Причащении

Поучения свои о. Иоанн приписывал благодатной силе Св. Христовых Тайн, которых он причащался.
В творениях своих он множество раз говорит о великой чудотворной и всепобеждающей силе Св. Христовых Тайн.
Вот одно из таких наставлений о. Иоанна:
«Если почувствуешь тяжесть борьбы и увидишь, что тебе не справиться самому со злом, беги к духовному отцу своему и проси его приобщить тебя Св. Тайн. Это великое и всесильное оружие в борьбе». Вот другое поучение:
«Господь, с Которым я ежедневно соединяюсь через Св. Причащение, подкрепляет меня. Иначе, где бы я мог почерпнуть силы для таких постоянных усиленных трудов, которыми стараюсь служить во славу Святого Имени Его и во спасение ближних моих».

Глава XX. Об очищении себя таинством покаяния.

Разве матерь родит человека без кровей? Разве родится человек без греха?.. Ради этого дал нам Христос крещение во спасение, для очищения грязи (1), крови родительских согрешений, но нам надлежит исполнить правду и присовокупить к этому в жертву Богу чистоту сердечную (досл.мысли), так как с крещением Он даровал нам чистоту сердечную (досл.мысли) и праведность. (Т.е. нам подобает подвизаться, дабы сохранить неокраденными сокровища, получаемые при крещении и не загрязненными крещальные одежды)...
(1) - Мысль та, что физиологическая нечистота, (кровь и грязь), сопровождающая рождение ребенка, суть символ духовной нечистоты, первородного греха.
+++
В книге описаны чудесные события на Святой Горе с 1813 по 1819 годы, записанные со слов афонского инока Феофана. Иноку являлся преподобный Нил Мироточивый, назидая и обличая в его лице грехи святогорцев. Преподобный Нил Мироточивый († 1651) прибыл на Св. Гору вместе со своим дядей иером. Макарием и стал подвизаться в пещере, на обрывистом южном предгорье Афона, именовавшемся «Святая скала».
Прп. Нил назван Мироточивым (Μυροβλύτης) в связи с тем, что после кончины его глава стала источать миро столь обильно, что его неоскудевающий поток достигал моря.

В день Успения Пресвятой Богородицы, много лет назад, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), Митрополит Филарет (Вознесенский) (1903-1985), сказал вдохновенную проповедь. Владыка очень почитал Пресвятую Богородицу, и в своей проповеди, в частности, он сказал:

"... на Её долю, при жизни, выпали такие скорби, пред которыми наши скорби кажутся игрушечными какими-то. Чего, например, одного стоило то, что Она видела и слышала, как Её Божественного Сына, взбунтовавшиеся жители Назарета повлекли на вершину горы, чтобы сбросить Его... Господь применил свою всемогущую силу, невредимо удалился, но Божия Матерь страшно переживала эту опасность своим материнским сердцем. И так постоянно видела Она, какой тяжкий крест несет Её Сын, в каких условиях приходится Ему совершать свое служение - Ему, преследуемому по пятам злобою, завистью, сатанинской ненавистью, обезумевших Его врагов. И стояла Она, под конец, уже и у креста Его, когда по грозному предречению Симеона Праведного, "оружие прошло Ее душу"...

Память святого преподобного Серафима Саровского

Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ),
Митрополит Филарет (Вознесенский)

В день памяти святого преподобного Серафима Саровского, много лет назад, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), Митрополит Филарет (Вознесенский) (1903-1985), сказал вдохновенную проповедь.
Владыка Филарет горячо переживал за судьбу русского народа, томящегося под игом коммунистов. Прискорбно, но и сегодня слова владыки звучат актуально.
В своей проповеди, в частности, Митрополит Филарет (Вознесенский) сказал:

"... больше шестидесяти лет русский народ отчаянно борется за свою веру. Одинок, никто ему не помогает, а наоборот, другие страны все хотят иметь какое-то сосуществование с врагами Божьими. Вот русский народ, повторяю, борется сам, за свою веру, но уже встает. Потому что, если его не сломили, за шестьдесят лет, то и дальше не сломят. А пророчество преподобного Серафима о том, что Господь возродит Россию, у всех у нас на памяти, и мы с вами надеемся, что так и будет. А сейчас, конечно, русская земля осквернилась небывалым смрадом такого богохульства, которого еще не слыхано было в истории человечества, потому что распоясавшиеся враги Бога и Церкви перешли всякие границы, и однако же, веру не убили!.."

иеромонах Серафим (Роуз)
из книги "Блаженный Святитель Иоанн Чудотворец", часть III -
Богословские труды, творения, проповеди

Грех цареубийства

После смерти Саула, павшего на свой меч во время битвы с Филистимлянами, один Амаликитянин побежал известить о том Давида, гонимого в то время Саулом.
Предполагая, что Давид будет весьма рад принесенной вести, он решил выдать себя за убийцу Саула, чтобы тем еще больше увеличить ожидаемую награду.
Однако, выслушав придуманный Амаликитянином рассказ о том, как он, по просьбе раненого Саула, умертвил его, Давид схватил одежды свои и разодрал их, также сделали и все люди, бывшие с ним. Они рыдали и плакали, и постились до вечера. «И речé Дави́д óтроку возвести́вшему емý: откýду ты́ еси́? И речé: сы́н мýжа пришéлца Амалики́тина éсмь áз. И речé емý Дави́д: кáко не убоя́лся еси́ воздви́гнути рýку твою́ погуби́ти христá (помазанника) Госпóдня? И призвá Дави́д еди́наго от óтрок свои́х и речé: иди́, убíй егó. И уби́ егó, и ýмре. И речé емý Дави́д: крóвь твоя́ на главé твоéй, я́ко устá твоя́ на тя́ возвещáша, глагóлюще: я́ко áз уби́х Христá» (II Цар. 1:1–16).
Так был казнен иноплеменник, выдавший себя за убийцу Саула. Он подвергся жестокой казни, хотя Саул сделал много зла, за которое отступился от него Господь, и он явился гонителем невинного Давида.
Из слов Давида видно, что он сомневался в правдивости рассказа Амаликитянина и не был уверен, что тот именно является убийцей Саула, однако он предал его смерти, считая достойным смерти даже одно название себя цареубийцей и похвальбу своим поступком.
Во сколько же раз тяжелее и греховнее убийство православного Помазанника Божия, во сколько раз большая кара должна лежать на убийцах Царя Николая II и его Семьи?..

Архиепископ Аверкий (Таушев)(1906-1976)

"Современность в свете Слова Божия. Слова и речи", т.1

«Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей»
Проповедь в день Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (1960г.)

Мы только что отпраздновали великое и радостное торжество. Ежегодно, в день 29 июня нашей св. Церковью прославляется светлая мученическая кончина двух величайших Апостолов, более всех потрудившихся в проповеди Евангелия – святых Петра и Павла. В богослужебных песнопениях этого дня св. Церковь едва находит слова, дабы достойным образом отметить их апостольскую ревность, почтить их самоотверженные благовестнические труды.