Уважаемые посетители сайта!
Дорогие братья и сестры во Христе!

Поздравляем вас со светлым праздником Рождества Христова!
Желаем вам крепости духовной и телесной, помощи Божией во всех благих начинаниях!




Тропарь, глас 4:
Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся,
Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи слава Тебе.

Кондак, глас 3:
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит: ангели с пастырьми славословят,
волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Oтроча младо, Превечный Бог.

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева),
правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с праздником, с участием в Божественной Литургии, в своей проповеди архиепископ Стефан (Бабаев) сказал, вспоминая прочитанное за Божественной Литургией Евангельское чтение:
"... Господь сказал Марии: "Мария благую часть избра, яже не отъимется от нея». Мы знаем, почему - потому что она села у ног Христа и слушала Его слово. Вот это и было той благой частью, которая не может быть отнята у человека. И если мы подумаем, что же сегодня является вот этой благой частью - мы, к сожалению, в отличии от тех сестер, не можем ходить за Христом, служить Ему, слушать Его слово, но сегодня мы можем слышать слова Бога, в Церкви, мы можем слышать реальные слова Бога, действительно произнесенные Им в исторический момент Его земной жизни, и сегодня, прямо сейчас, Господь произносит эти слова!
Каждая Божественная Литургия есть проповедь Христа. И не надо думать, что это некий образ - это действительно так. Каждая Литругия - это для нас возможность избрать благую часть, которая никогда не отнимется от нас..."

Проповедь в Неделю 23 по Пятидесятнице
Начало Рождественского поста
Проповедь Епископа Афанасия, правящего архиерея Центрально-Российской Епархии

Поздравив молящихся с воскресным днем, участием в Божественной Литургии и Таинстве Евхаристии, епископ Афанасий (Жюгжда), в своей проповеди сказал, вспоминая прочитанное евангельское чтение о беседе законника со Христом Спасителем о том, как спастись:
«…конечно же, мало знать закон. Нужно этот закон впустить в свое сердце, и войти через этот закон в самое сокровенное, в самый смысл того, что закон этот описывает и дает нам возможность понять…
Любовь должна войти в наши чувства… Чтобы познать Божество, нужно включить всю душу. … Если мы христиане, мы должны, во-первых, понять, что мы должны делать, кроме закона - что мы все силы своей души должны направить к познанию Бога и также к тому, чтобы свою любовь направить к ближним, и через любовь к ближним, направлять к Богу…»

Седмица 23 по Пятидесятнице,
Проповедь иерея Василия, община св.праведного Прокопия Устюжского, Северо-Российская Епархия
после Божественной Литургии, в общине во имя святых Новомучеников и Исповедников российских (г.Микунь)

Иерей Василий поздравил молящихся с Божественной Литургией, и в своей проповеди сказал, вспоминая Святого Апостола Филиппа, чью память совершает Церковь в этот день:
«… ему посвящено одно из читаемых сегодня Евангелий. И мы слышали, как Господь обрел Филиппа, и призвал его, и Филипп тут же начинает проповедовать, он идет и призывает Нафанаила. Интересно, что с одной стороны, Господь обрел Филиппа, а с другой стороны – Филипп обрел Своего Господа. То есть, это говорит о том, что движение Божественное к человеку и человека – к Богу, они сопутствуют друг другу. Если человек внутренне ищет, и внутренне он готов: он читает, он вопрошает, он жаждет по-настоящему, то есть, он как бы движется умом своим и сердцем к Богу, и Господь в этот момент тоже движется к нему. И может быть - даже и скорее всего - наше вот это желание, которое в нас поселяется, то наше желание искать Истину, это и есть Божие действие в нас, это и есть уже движение Бога к нам, это и есть Его благоволение к нам, Его желание обрести нас, как Он обрел Филиппа…»

Проповедь в Неделю 22 по Пятидесятнице

иерея Алексия, община святого Благоразумного разбойника Раха, Северо-Российская Епархия

Поздравив молящихся с воскресным днем, и с древним праздником Собора Архистратига Михаила и прочих небесных Сил безплотных, иерей Алексий, в своей проповеди сказал, вспоминая прочитанное за Божественной Литургией, евангельское чтение о богаче и нищем Лазаре:
«… богач, находясь в аду, уже перепробовав все способы спора с Авраамом, просит у него, чтобы он послал, воскресил, Лазаря и отправил его к нему в дом, чтобы он предупредил братьев… которые живут такой же распутной жизнью, как жил этот богач, чтобы они одумались. И Авраам ему отказывает…

Светильник Русской Церкви – блаженнейший митрополит Антоний

Слово в память Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого) (1863-1936)
Краткая биография владыки Антония, рассказанная о.Михаилом Помазанским

Уважаемые слушатели!
Мы продолжаем рассказывать о первоиерархах Русской Православной Зарубежной Церкви – о тех людях, которые немало послужили Церкви, многих и многих привели к вере и крепко держали штурвал земного церковного корабля, в бушующем мирском море.

Сегодня мы расскажем вам о Блаженнейшем Митрополите Антонии (Храповицком). Тем более приятно, что повествует о нем еще один подвижник веры, его современник, хорошо знавший его, протопресвитер Михаил Помазанский. Отец Михаил умер на 91-м году жизни, в 1988. Он был священнослужителем РПЦЗ, преподавателем в Свято-Троицкой Духовной Семинарии в Джорданвилле, автор учебника по догматическому богословию.

Проповедь в Неделю 20-ю по Пятидесятнице

Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви,
сказанная во время архипастырского посещения общины во имя Новосвященномученика Виктора Глазовского (с.Вотча, Республика Коми)

Поздравив молящихся с воскресным днем, с участием в Божественной Литургии, в своей проповеди архиепископ Стефан (Бабаев) сказал:
«Наверное, среди человеческих убеждений, человеческих мыслей… есть два самых глупых утверждения, самых… безумных предположения:
Первое – то, что этот мир создался случайно и сам собой,
Вторая мысль – не такая распространенная, но, безусловно, настолько же глупая – это то, что у Бога, создавшего этот мир, нет никаких целей, никаких замыслов об этом мире...

Воскрешение сына вдовы наинской

Проповедь в Неделю 20 по Пятидесятнице

иерея Алексия, община святого Благоразумного разбойника Раха, Северо-Российская Епархия
Поздравив молящихся с воскресным днем, иерей Алексий, в своей проповеди сказал, вспоминая прочитанное за Божественной Литругией, евангельское чтение о воскрешении Христом Спасителем, сына наинской вдовы:
"... здесь встречается смерть, которая всегда побеждает сотворенного, тварного человека, и... жизнь - это Господь наш, Иисус Христос. Эта встреча - это первое чудо воскрешения, которое совершено было Христом, в Евангелиях...

Панихиду на месте массовых убийств в урочище Койранкангас отслужил Архиепископ Санкт-Петербургский и Северо-Российский, Стефан (Бабаев)

Здесь богоборцы убивали вплоть до 40-х годов, расстрелы шли и во время Второй Мировой войны

Койранкангас (фин. Koirankangas — «Собачья Пустошь») — урочище к юго-востоку от посёлка Токсово (Всеволожский район Ленинградской (!!!) области), находящееся на территории Ржевского артиллерийского полигона.
Это место известно тем, что в годы массовых убийств в СССР в 1920-х-1930-х годах служило местом массовых расстрелов заключённых, и, наряду с Левашовской Пустошью, — место сокрытия тел убитых. В частности, по некоторым данным, в ноябре 1937 г. по приговорам спецтройки при УНКВД по Ленинградской области здесь были расстреляны заключённые Соловецкого Лагеря Особого Назначения, специально этапированные для этого в Ленинград.
Первым расстрелы в Койранкангасе описал финский писатель Юхани Конкка, в вышедшем в 1958 году в Финляндии автобиографическом романе «Огни Петербурга». Очевидец событий, выросший в соседней ингерманландской деревне Конколово, писал, что в середине февраля 1918 года на Собачей пустоши были вырыты три линии траншей на случай прорыва белофинов к Петрограду, а начиная с лета 1918 года к ним стали приезжать крытые грузовики и раздаваться выстрелы:
«Страх царил во всей округе. В последние ночи мало кто спал спокойно. Мужчины и женщины, парни и самые смелые девчата ночами стояли на тех холмах, откуда был виден полигон на десять километров вправо и влево, Койранкангас, а на юге сильно поредевшие огни Петрограда, а раз или два в неделю на пустошь прибывали грузовики, трещали выстрелы, слышались крики, и автомобили, подпрыгивая на выбоинах, уносились назад в Питер».

Уважаемые слушатели!
Дорогие братья и сёстры!
Нынче у нас замечательная годовщина - прошло 15 лет с того момента, как Церковь Христова вернула в Россию церковное управление, начала активно вести проповедь, просвещая народ и призывая к спасению.
Тогда же, 15 лет назад, Церковь вернулась к своему историческому именованию, и вновь стала именоваться так: Российская Православная Церковь.
Произошло это на Чрезвычайном Архиерейском Соборе РПЦЗ, который проходил со 2 по 7 ноября н.ст., в Подмосковье, впервые после многолетнего перерыва, вновь на территории России. Это было в 2006 году.
Тогда же, на Соборе, на смену почившему Первоиерарху, Блаженнейшему Митрополиту Виталию (Устинову), был избран новый Предстоятель - Митрополит Антоний (Орлов).
Мы поздравляем дорогого владыку Антония с 15-летием его Архипастырского служения на посту Первоиерарха!
Мы искренне рады иметь такого духовного отца и пастыря доброго, полагающего душу за овцы словесного стада Христова.
Жалеем, что не имеем возможности, в настоящее время, для встреч, общения и совместной молитвы.
Всегда помним, любим, и ценим вас, дорогой владыка Антоний!
Многая и благая лета!