Чин анафематствования

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Прочитав чин анафематствования ересей, сект и лжеучений нашего времени, и поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, с праздником Торжества Православия, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
"... В сегодняшнем официальном "православии" человек пытается заниматься только борьбой с собственными грехами, только личным благочестием, забывая о том, что грех против Церкви, скорее всего ... будет страшнее, чем личные согрешения, ведь ты грешишь не на разрушение самого себя только, а на разрушение Церкви... И ты грешишь, разрушая это здание не только в нынешний момент, когда творишь этот грех, против Церкви, он остается навсегда...
И грех, как мы знаем, бывает, как действием, так и бездействием. Не зря Отцы говорят: "Молчанием предается Бог". Так и сегодня - люди, которые начинают думать, что Церковь, по сути, не важна для спасения - важна молитва, чтение правила, важно личное благочестие, личные взаимоотношения с Богом - вот они также грешат своим бездействием. Грешат против Церкви.

Сретение Господне

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, с праздником Сретения Господня, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
"... Казалось бы, встреча человека с Богом должна быть окрашена всеми цветами радости человеческой. Казалось бы, человечество и каждый конкретный человек, должны радоваться этому событию. Но, как мы знаем, все это было совсем не так. Поэтому, Симеон Праведный, приняв на руки Христа, и сказал Пресвятой Богородице: "Сей, лежит на восстание и на падение многим во Израиле, а Тебе Самой оружие пройдет душу"... - вот такие слова, не особо радостные, услышала Пресвятая Богородица.

Рождество Христово

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, с праздником Рождества Христова, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:

"... все те события, люди, они как бы вплетались, как ниточки, в определенную ткань - ткань, которую ткал Сам Бог, начав Свою земную жизнь. И также мы увидим, что люди, которые были современниками этого события, делились на три категории:
одни - те, кто с радостью Его встретили, для них Бог стал частью их жизни, а они стали, как ниточками, вплетенными в эту ткань Божественного мира, Божественного творения и Божественной жизни земной...

Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, вспоминая чтение Евангелия о тех, кто стремился занять неподобающее им место на пиру брачном:
"... Человек и его самоопределение за Трапезой Господней... Человек, пытаясь сесть ближе к Богу, как к Хозяину этого Пира, в своем безумии и желании быть ближе, забывает о том, что кто-то должен сидеть впереди его. И впереди его должна сидеть Невеста Христова - это Церковь Его. И впереди его должны сидеть те, кто являются служителями Таинств в этой Церкви, которые являются выразителями Слова этой Церкви. Надо не забывать уступить им место, вот в этом внутреннем своем самоопределении и определении своей близости к Богу.

Память Святителя Иоасафа Белгородского
Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, вспоминая чтение праздничного Евангелия:
"... говорится в нем о пастырях и овцах - о пастырях, которые не радят о своих овцах. Пастыри, которые являются наемниками, которые, когда видят волка, бросают свое стадо и бегут. И о пастыре добром, который душу свою полагает за овцы.
Как обычно, в словах Евангелия, не может быть чего-то, касающегося какого-то конкретного времени прошлого. Слова Евангелия вне временны, потому что сказаны самим Богом...

Память Великомученицы Екатерины
Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
«… на вопрос Апостолов: «кто же может спастись?», Господь ответил прямо: «человекам это невозможно, Богу же все возможно». То сеть, Апостолам и нам стало понятно, что не может человек спастись, преображая себя, искореняя из себя зло, грех, только силами собственных усилий. Процесс этот может быть осуществлен только Богом, о чем нам ясно сказано…
… Каким образом Господь осуществляет спасение человека?..

Память святого благоверного князя Александра Невского
Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал:
«… когда Ной строил свой ковчег, люди занимались своими делами. Им не интересен был Бог, им не интересен был Его замысел, им не интересно было жить нравственно и честно. И вот, они продолжали заниматься всеми своими делами, когда Ной вошел на Ковчег, и спасся от вод потопа. Интересно то, что наверное, среди всех людей, которые были погублены в этом потопе, не все были одинаково грешны. Возможно, кто-то был лучше. И конечно, у других людей тоже были лодки, и вероятно, они пытались спастись в них, но им это не помогло.

Рождественский пост
Проповедь Епископа Афанасия, правящего архиерея Центрально-Российской Епархии

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии и Таинстве Евхаристии, епископ Афанасий (Жюгжда), в своей проповеди сказал, вспоминая Евангельское чтение об исцелении Христом Спасителем согбенной женщины, вопреки начальнику синагоги, который запрещал Ему это делать в субботу:
"... мы видим, что за словами этого начальника синагоги стоит не любовь к Богу. Его законничество никак не соотносилось с Промыслом Божиим на милосердие к человеку. Да, есть закон, но предание, которое было среди иудеев, породило бесчеловечие. Буква закона стала мертвой. И закон, из изначального своего значения - приводить человека к познанию своей греховности, стал убийственным для человека, при неправильном его применении и понимании..."
+++
Россiйская Православная Церковь
2022г. от Р.Х.
www.rospc.org

Введение во храм Пресвятой Богородицы

Рождественский пост

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви
Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, отмечая великое значение празднуемого события - Введения во храм Пресвятой Богородицы:
"... с этого события, ... Пресвятая Дева, будучи еще совсем маленькой девочкой, начала путь своего служения, своего служения делу спасения человечества...
... Такое внимание Бога к человеческой, сотворенной Им, сущности, просто удивляет - казалось бы, после грехопадения, человек должен был остаться где-то на перифирии мироздания, он должен быть заброшен где-то там, на задворках Божественного творения...

Неделя 24 по Пятидесятнице

Проповедь Архиепископа Стефана (Бабаева), правящего архиерея Северо-Российской епархии Российской Православной Церкви

Поздравив молящихся с участием в Божественной Литургии, Архиепископ Стефан, в своей проповеди, сказал, вспоминая описанное в Евангелии, воскрешение Христом Спасителем, умершей дочери Иаира:
"... в каком-то смысле, это так и есть - вот эта умершая дочь, наверное, и есть Россия, наш народ. И она, эта дочь, действительно, умерла. Люди не ошиблись - то есть, процессы жизненные прекратились. Их не было. Тело было мертво. Так и сегодня - если мы посмотрим, на нашу Россию, на наш народ, мы увидим, что она мертва, по сути, потому что те процессы - процессами я прежде всего называю, процесс Божественной Литургии, Истинной Божественной Литургии - они настолько малы, что не могут обеспечить жизнь нашему народу и России. Нас слишком мало. Слишком мало Божественных Литургий, ничтожно мало. И все тело нашего народа, оно все... либо безбожно, либо поклоняется официальной, вот этой религии...